HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶

清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。imgrc0117970463.jpg。楽天市場】清水寺 貫主 森 清範 「 夢 」書 額装作品【新古品。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。奈良県の出身。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。雨畑硯　雨畑真石　龍。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。硯板　紫雲石硯　書道。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。茶道具　色紙　千年寿　十四代 千 宗室　淡々斎。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。サイン用色紙　50枚　新品　３セット